Гастон Корнехо Баскопасына құрмет

Доктор Гастон Роландо Корнехо Баскопе 6 қазанда таңертең қайтыс болды.

Ол 1933 жылы Кочабамбада дүниеге келген. Балалық шағы Сакабада өтті. Ол Colegio La Salle орта мектебін бітірді.

Ол хирург мамандығын бітіріп, Сантьяго қаласындағы Чили университетінде медицинаны оқыды.

Сантьягода болған кезде оның Пабло Неруда және Сальвадор Альендемен кездесу мүмкіндігі болды.

Дәрігер ретіндегі алғашқы тәжірибесі Якуибада Каджа Петролерада болған, кейін ол Патино стипендиясымен Швейцарияның Женева университетінде мамандандырылған.

Гастон Корнехо дәрігер, ақын, тарихшы, солшыл содыр және сенатор болған, ол кейіннен «Боливиядағы өзгеріс процесі» деп аталған бағытты үнсіз сынап, одан алшақтады.

Мен оның марксизмді ұстанатындығын ешқашан жасырмаймын, бірақ егер іс жүзінде оны анықтау қажет болса, оны гуманизмге әуес және белсенді эколог ретінде жасау керек.

Адамның сезімталдығы өте жоғары, мінезі бұзық және жақын көзбен қарайтын, интеллектуалды, өзінің туып-өскен жері Боливия туралы білетін, кәсіптік тарихшы, Кочабамбаның жазба баспасөзіне үлес қосқан және шаршамайтын жазушы.

Ол Эво Моралестің алғашқы үкіметінің белсенді мүшесі болды, оның көрнекті актілері арасында қазіргі Боливия мемлекетінің конституциялық мәтінін немесе Чили үкіметімен Тынық мұхитына келісілген шығуға қол жеткізу үшін сәтсіз келіссөздерді әзірлеуге қатысқан. .

Доктор Гастон Корнехо Баскопені анықтау ол қатысқан фронттардың алуан түрлілігіне байланысты күрделі, ол бізге осы жарық адамдармен бөліседі.

Бертолт Брехт былай деді: «Бір күні күресетін және жақсы ер адамдар бар, басқалары бір жыл бойы күресіп, одан да жақсы, көптеген жылдар бойы күресетін және өте жақсы ер адамдар бар, бірақ өмір бойы күресетіндер бар, бұл өте маңызды«

Ол көзі тірісінде-ақ гастреонторолог ретінде ұзақ медициналық карьерасы үшін көптеген марапаттарға ие болды, сонымен бірге жазушы және тарихшы ретінде, оның ішінде Ұлттық денсаулық сақтау қоры, 2019 жылдың тамызында және Эстебан Арсе муниципалдық кеңесімен марапатталды, 14 Өткен жылдың қыркүйегі.

Әрине, біз оқу бағдарламасында оның тереңдігі мен кеңдігінде бола алар едік, бірақ ол бізге ұнайтындар үшін әлемді қалайды Бейбітшілік және зорлық-зомбылық жоқ, Біздің қызығушылығымыз олардың күнделікті жұмысына, адамның күнделікті өміріне байланысты.

Міне, оның ұлылығы мың айнадан көрінгендей еселене түседі.

Оның барлық жерде және әр әлеуметтік ортадан достары болды; туыстарының аузында болды, жақын, адами, мейірімді, бұзық, қолдаушы, ашық, икемді ... Ерекше адам!

Біз оны мақалада өзін анықтағандай анықтап, еске алғымыз келеді, «Silo«, 2010 жылы Pressenza веб-сайтында Сило қайтыс болғаннан кейін оны еске алу үшін жарияланған:

«Бір кездері мені гуманистік социалист ретінде тану туралы сұрақ қойды. Міне түсіндірме; Ми мен жүрек социализмге деген қозғалысқа жатамын, бірақ әрдайым гуманизммен байытылған, сол жақтың азаматы жаһанданған нарықтағы зорлық-зомбылық пен әділетсіздікті, руханияттың жыртқышын, постмодернизм кезіндегі табиғатты бұзушыны жек көреді; енді мен Марио Родригес Кобос жариялаған құндылықтарға нық сенемін.

Барлығы оның хабарын біліп, оны бейбітшілікке, күш пен қуанышқа толы етсін! Бұл Джаллалла, керемет сәлемдесу, жан, ажаю - гуманистер кездеседі.«

Дүниежүзілік маршқа қатысқандар, осы ұлы тұлғаға құрмет ретінде, оның сайтында жарияланған Бірінші дүниежүзілік бейбітшілік пен зорлық-зомбылыққа қарсы ұстанымын ашық айтқан сөздерін есте сақтағысы келеді. 1_ Дүниежүзілік наурыз:

Боливия сенаторы Гастон Корнехо Баскопеден Бүкіләлемдік бейбітшілік пен зорлық-зомбылық көрмесін ұстану туралы жеке хабарлама:

Біз адамдар арасында үлкен бауырластыққа қол жеткізуге бола ма, жоқ па деп үнемі ойланамыз. Егер діндер, идеологиялар, мемлекеттер, институттар планетада жалпы адамзаттық әлемге жету үшін жалпыға бірдей, жоғары және жалпыға бірдей міндетті этика ұсына алатын болса.

Дағдарыс: осы XNUMX ғасырдың басында үкіметтердің бақылаусыз демографиялық өсу, аштық, әлеуметтік аурулар, адамдардың көші-қоны мен қанауы, Табиғаттың жойылуы, табиғи апаттар жағдайында үлкен ынтымақтастық пен қауіпсіздікке деген жалпыға бірдей талабы айқын. жаһандық жылынудың, зорлық-зомбылықтың және шабуылдаушы әскери қатердің апаты, империяның әскери базалары, біз Гондураста тіркеп жатқан төңкерістің қайта басталуы, Чили, Боливия және зұлымдық империялық тырнағын бастаған зұлым елдер. Дағдарыс пен өркениеттегі бүкіл әлем кейінге қалдырылды.

Білімнің, ғылымның, техниканың, коммуникацияның, экономиканың, экологияның, саясаттың және тіпті этиканың дамуына қарамастан, олар тұрақты дағдарыста. Сенімділіктің діни дағдарысы, догматизм, ескірген құрылымдарды ұстану, құрылымдық өзгерістерге қарсы тұру; қаржылық экономикалық дағдарыс, экологиялық дағдарыс, демократиялық дағдарыс, моральдық дағдарыс.

Тарихи дағдарыс: Жұмысшылар арасындағы ынтымақтастық, наразылық, бостандық, теңдік, бауырластық туралы армандар, әділетті қоғамдық тәртіп туралы арман көбіне айналды: таптық күрес, диктатура, қақтығыстар, азаптау, зорлық-зомбылық, жоғалу, қылмыстар. Авторитаризмді ақтау, әлеуметтік және нәсілдік дарвинизмнің жалған ғылыми ауытқулары, өткен ғасырлардағы отаршылдық соғыстар, ағартушылықтың күйзелісі, І және Екінші дүниежүзілік соғыс, қазіргі соғыстар ... бәрі әлемдік этика нұсқасы туралы пессимизмге әкеліп соқтырған сияқты.

Қазіргі заман зұлым күштерді іске қосты. Өлім мәдениетінің басымдығы. Жалғыздық. Ағартушы француздардың идеялық-ұлттары бастапқыда халықтарды, мүліктерді, саяси байланыстарды біріктіреді. Сол тілге, сол оқиғаға арналған. Бәрі де жікке бөлінетін және жат идеологияларға, ұлтшылдыққа, үрей туғызатын шовинизмге айналды.

Біз жариялаймыз: Ғылыми дағдарысқа, ұйымдасқан қылмысқа, экологиялық деструкцияға, атмосфераның жылынуына қарсы тұру; Біз адам тобының және оның қоршаған ортасының денсаулығы өзімізге байланысты деп жариялаймыз, тірі жандардың, ерлердің, жануарлардың және өсімдіктердің жиынтығын құрметтейік және суды, ауаны және топырақты сақтау туралы ойланайық », табиғаттың ғажайып туындысы.

Иә, бауырластыққа, қатар өмір сүруге және бейбітшілікке толы тағы бір этикалық әлем мүмкін! Әмбебап трансценденттік сипаттағы моральдық актілерді құру үшін этика нормаларын табуға болады. Түрлі-түсті, ұқсас морфологиясы және материалдық ұлы әлемнің қиындықтарының айналасында мүмкін кездейсоқтықтарды табу үшін рухани ұлылықтың мүмкіндіктері бар тіршілік иелерінің жаңа ғаламдық тәртібі.

Дүниежүзілік қозғалыс түсіністік, татулық, келісім, достық пен сүйіспеншілік көпірін құруы керек. Біз ғаламшар қауымдастығында дұға етіп, армандауымыз керек.

Саяси этика: үкіметтерге этикалық идеялар туралы пікірталастар олардың ұлттарындағы, территорияларындағы, аймақтарындағы саясаттың негізі болу үшін табиғат пен рух ғалымдары кеңес беруі керек ». Сондай-ақ антропологтар мен биоэтиктер барлық мәдениеттердегі адамдардың инклюзивтілігі, толеранттылығы және әртүрлілігі мен адамның қадір-қасиетіне құрметпен қарауға болатындығы туралы кеңес берді.

Шұғыл шешімдер: барлық әлеуметтік қабаттардағы адамдар арасындағы кез-келген қатынастарды тыныштандыру және ізгілендіру қажет. Континентальды және ғаламдық әлеуметтік әділеттілікке қол жеткізу. Барлық этикалық мәселелерді бейбіт пікірталастарда, идеялардың зорлық-зомбылықсыз күресінде, қару-жарақ жарыстарын жоққа шығаруда шешіңіз.

Постмодерндік ұсыныс: әртүрлі ұлттардың, идеологиялардың, діндердің болмысы арасындағы түсінушілік ешқандай түсінушіліксіз маңызды. Азаматтардың адамдық қадір-қасиетін жоятын саяси-әлеуметтік жүйелерді ұстануына тыйым салу. Уақытылы зорлық-зомбылыққа қарсы ұжымдық шағымда топтастыру. Бүкіләлемдік этикалық ақпараттық желіні қалыптастырыңыз және бәрінен бұрын: ізгілік қасиетін себіңіз!

Әлемдік наурыз: ешкім идеологиялық тәуелділіктен қашып кетпейтіндіктен, біз әр түрлі этикалық жүйелерге қалай жауап беруімізге байланысты өзімшілдікті немесе жақсылықты таңдай аламыз; халықаралық гуманизм ұйымдастырған Ұлы Дүниежүзілік Наурыздың жаңа ғасырдың басында, дәл осы біздің Боливия мен бауырлас елдердегі қарама-қайшылықтар күшейе бастаған кезде, оның маңыздылығы.

Біз дүниежүзілік шеруді кезең-кезеңмен, тәніміз бен жанымыздан бастадық, барлық континенттерде және елдерде бейбітшілік туралы хабарламалар таратып, Мендоса Аргентинадағы Аконкагуаның түбіндегі Пунта-де-Вакасқа жеткенге дейін, біз бауырластық пен сүйіспеншіліктің ұрпаққа деген міндеттемесін бекітеміз. Әрдайым гуманистік пайғамбар СИЛО-мен бірге жүреді.

Джаллалла! (Аймара) -Каусачун! (Qhëshwa) -Viva! (Испан)

Хуай! -Кусикуй! Қуаныш! -Қуан! -Мунакуй! Махаббат! Бір-біріңді сүйіңдер!

Гастон Корнехо Баскопі

ГУМАНИСТІК СОЦИАЛИЗМГЕ ҚЫЗМЕТТІҢ СЕНАТОРЫ
КОЧАБАМБА БОЛИВИЯ 2009 ЖЫЛЫ ҚАЗАН

---

---